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在古代皇上自称为朕那么妃嫔应该自称什么?


发布日期:2019-10-02 14:29   来源:未知   阅读:

  ①正三品到正五品对上自称小的/在下,对下自称本主子。她们一般是统领整个宫女阶层的。

  ②剩下的宫女,分为普通宫女和冷宫宫女,普通宫女当然比冷宫宫女的地位高,不过她们都是对上称奴婢,对下称吾。

  清朝皇宫里生活的宫女,基本上没有吃过一顿饱饭,她们吃不饱并不是因为没有饭吃,而是害怕出虚恭放屁。因为宫里规定宫女的身上不能有一点异味,否则被主子发现就会受到惩罚。对于睡觉的问题,清朝皇家的人认为殿神每到夜里就会来每个房间查看人们的睡姿,所以宫女们睡觉不允许仰面朝天,必须侧着身子拳着腿睡,否则冲撞了殿神就是大罪了。宫女们还被要求晚上睡觉要一动不动的,要是被老宫女发现动了,就少不了一顿挨打。所以新来的宫女都很害怕夜晚,白天清醒还能忍一忍,但一睡觉,就无法控制自己了,一旦不合规矩又被鞭打,这是十分痛苦的,晚上都睡不好觉。

  展开全部皇后称自己为本宫,皇后要称自己为哀家是在皇帝死了的情况下她才能,其含义是自称可怜之人,无夫之哀。

  妃子可以称自己为本宫,所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫, 妃子当然是有宫殿住的,所有可以自称自己为本宫

  太后自称予,称制的太后也有直接称朕的;〈书*则天皇后〉——太后震怒,召群臣谓曰:“朕于天下无负,群臣皆知之乎?”群臣唯唯。太后曰:“朕辅先帝逾三十年,忧劳天下。爵位富贵,朕所与也;天下安佚,朕所养也。先帝弃群臣,以社稷为托,朕不敢爱身,而知爱人。今为戎首者皆将相,何见负之遽?且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎?世将种能合亡命若徐敬业乎?宿将善战若程务挺乎?彼皆人豪,不利於朕,朕能戮之。公等才有过彼,蚤为之。不然,谨以事朕,无诒天下笑。”群臣顿首,不敢仰视,曰:“惟陛下命。”

  宋史中有太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰:“吾闻‘为君难’,天子置身兆庶之上,若治得其道,则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得,是吾所以忧也。”

  还有称我的——太后曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”

  公主也是称吾或者我的——间遇旱,帝降损以祷,主亦如之,曰:“我奉赐皆出公上,固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧,毁甚,主曰:“吾与上同体,视此亦复保聊!”立散遣歌舞三十辈。

  宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称,使用者不仅有后妃,也包括命妇,甚至某段时间的公主。例如: 《宋史》卷四五 本纪第四五 甲寅,皇太子择配,帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝祐中,昭孙没于王事,全氏见上,上曰:“尔父死可念。”对曰:“臣妾父固可念,淮、湖百姓尤可念。”

  根据《上下五千年》的记载,古代妃子在皇帝面前都是自称妾,或者妾身,这一点是没有争议的,只是戏剧当中被曲解了,这是错误的。

  臣妾,作为名词,古来称地位低贱者,《尚书传》说:“役人贱者,什么减肥产品最有效 揭秘公认最好的减肥,男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说:“臣妾,男女贫贱之称。”《战国策·秦四》:“百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。”注云“男为人臣,女为妾”。

  所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语,《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语,《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾,咸为怨痛”语。

  古代演绎或古代电视剧内,都将嫔妃的自称说成了臣妾。其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称“妾”,“妾身”,但不可以称臣妾。

  在汉代,除非你有特殊的贡献,才可以娶到八个妾,“功成受封,得备八妾”;一般的官员也就最多娶妻妾三个而已,汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓,一个小老婆也是不准娶的,“庶人一夫一妇”,只能守着一个女人过日子。

  《元史》是这样记载的,“(谭澄)建言:“‘不孝有三,无后为大:宜令民年四十无子听取妾,以为宗祀计。’朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾,从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。在性观念相对开放的明代,比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾,也不是一生随时都可以娶的。

  明朝,亲王一级的,“许奏选一次,多者止于十人。”世子及郡王则少多了,减了一多半,“额妾四人”,一生一般就是一次,除非无后,才可择二次。但是,庶人随意娶妾依然是不被允许的,嘉靖三十一年有例,“至于庶人,必年四十以上无子,方许奏选一妾。”

  对于私自纳妾者,赐以四十皮鞭:“民年四十以上无子者,方听娶妾,违者笞四十。”但实际上在清代至近代这些法律已被改得面目全非。

  中国传统上,一个男子一般只能同时有一位正妻(正室),其它为妾。但也有先纳妾后娶妻的例子,如章太炎于1892年纳妾王氏,王氏去世后与汤国黎结婚,但只称王氏为妾。

  在中国大陆,妾的合法性止于中华民国国民政府建立,但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的,否则是犯上了重婚罪;较为特别的是,香港直至1971年才完全废止大清律例,禁止纳妾。

  知道合伙人文学行家采纳数:4479获赞数:154012已在报刊杂志、网络发表小说、散文、诗等四百余万字……向TA提问展开全部1.宫妃之间的称呼 正二和正二以上的妃子,对下自称本宫,对上自称臣妾,他人称呼为娘娘。

  2. 正五和正五以上的妃子,对下自称本主子,对上自称嫔妾,他人称呼为封号+主子。 3.正八和正八以上的妃子,对下自称本小主,对上自称嫔妾,他人称呼为小主。

  ①同级之间可按入宫早晚或排名大小称为姐妹,不同级之间关系较好的由高位同意或高位先开口称呼才可称为姐妹,不然视为触犯宫规在宫斗中扣除1-2分的宫规分。

  ②同级之间才可自称自己的闺名,宠派和权派高位在皇上面前才可自称自己的闺名。

  妃子可以称自己为本宫,所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫, 妃子当然是有宫殿住的,所有可以自称自己为本宫.

  1、宫妃之间的称呼 正二和正二以上的妃子,对下自称本宫,对上自称臣妾,他人称呼为娘娘。

  2、正五和正五以上的妃子,对下自称本主子,对上自称嫔妾,他人称呼为封号+主子。 3.正八和正八以上的妃子,对下自称本小主,对上自称嫔妾,他人称呼为小主。新款福特嘉年华现身新车内饰外观升级

  明代妃嫔制度上承唐宋,下启满清,总体上处于变革之中。明代没有像汉唐那样严密规整妃嫔等级名额制度,大致上可以分为皇后-皇妃-皇嫔三个大等级。

  首先来看皇后。明朝同样遵循我国历史上大多数王朝的皇后制度,同一时间内只设一后,皇后地位极为尊崇,妃嫔对皇后既需要执妻妾之礼,也需要执君臣之礼。

  为了避免外戚专权,明中后期的皇后多来自民间清白人家,所以基本上都恪守本分,很少干涉前朝事务。作为六宫之主,皇后有权处理六宫事务,其余妃嫔则有义务协助皇后。

  明代皇妃在演变中形成了三个等级,分别为皇贵妃、贵妃、妃。其中,皇贵妃地位仅次于皇后,并不常设,其人选多为皇太子生母或者圣眷深重的宠妃。贵妃在明初并非单独的妃嫔等级,作为妃的第一位号,贵妃与贤妃、淑妃等同属于妃级序列;

  但随着历史发展,加之本身隐含“群妃之首”的寓意,贵妃地位逐渐上升,在宣宗朝取得了有册有宝的待遇,实际上分化成为一个新等级。

  妃是明代后宫之中的常设等级,人员上没有定数,为了区分方便,皇帝设立位号来对各位妃子进行区分,每个位号在同一时期同一等级只能共一位娘娘使用。明太祖、明成祖、明英宗、明宪宗、明世宗、明神宗在册封妃嫔时都曾使用过“顺妃”位号,可见位号更类似于职位。

  皇嫔的划分则以明世宗为明显界限,世宗以前沿用昭容、昭仪、婕妤、美人等九嫔旧称,册命上也没有定制;世宗时重新定制,规范了册封仪式,确定九嫔地位完全平等,并规定九嫔各自拥有相应位号,

  第一次册封时分别称“德、丽、庄、贤、惠、安、和、僖、康”,后来又增添许多新位号,使得嫔位成为正式的妃嫔等级之一。

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